शिवजी का लिंगरूप होना (shiv ji ka lingroop) Shivlingam

शिवजी का लिंगरूप होना

पौराणिक कथाओं मे कई बार विभिन्नता देखने को मिलती है जहां हमे एक ही घटना के कई कारण मिल जाते हैं किंतु विशेषता यह होती है कि सभी एक दूसरे को कहीं न कहीं पूर्ण कर रहे होते हैं, एक दूसरे के मार्ग मे अवरोध नहीं होते।

स्कंदपुराण के ब्रह्मखंड मे चतुर्मास-महात्म्य के वर्णन मे एक कथा सामने आती है जब भगवान शिव ने देवी पार्वती को राम नाम की महिमा बताई और उन्हे राम नाम की साधना के लिए भेज दिया तब वे कैलाश से उतरकर मैदानी भाग मे आए और विचरने लगे। घूमते-घूमते वे यमुना की निर्मल धारा के समीप पहुंचे और उसके जल को देखकर उनके अंदर स्नान की इच्छा हुई। ज्यों ही वे जल मे प्रवेश किए, उनके शरीर की अग्नि से यमुना का जल काला हो गया। आप जानते होंगे कि यमुना का एक नाम श्यामा भी है।

यमुना स्नान के बाद यमुना पर कृपा करके शिवजी हाथ मे वाद्य लिए तथा माथे पे त्रिपुण्ड्र धारण करके जटा बढ़ाए इधर-उधर घूमने लगे। वे ऋषि-मुनियों के घरोंं मे विचरने लगे। कहीं भी जाते, नाचते-कूदते-गाते, एकदम मस्त, आनंद मे मग्न भोलेनाथ ऋषियों के बीच मे भी पहुंच जाते और उनके क्रिया कलापों से कई बार ध्यान मे मग्न ऋषि परेशान होते।

उनके मस्त रूप से परेशान होकर बिना उनको पहचाने ऋषियों ने शिवजी को श्राप दिया कि जा लिंगरूप हो जा और एक स्थान पर रुका रह। शिवजी तो परमानंददाता हैं, आनंदित हैं, भोले हैं। भला वे सिद्ध ऋषियों के श्राप को क्यों विफल जाने देते। उन्होनें स्वीकार किया और अमरकंटक शिवलिंग रूप मे स्थापित हो गए। यहीं से बाद मे नर्मदा नदी निकली।

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केदारनाथ शिवलिंग की कथा(Story of Kedarnath Shivlingam) Mythology

केदारनाथ ज्योतिर्लिंग उत्तराखंड के रुद्रप्रयाग जिले मे हिमालय की गोद मे स्थित केदारनाथ धाम पांचवा ज्योतिर्लिंग तथा छोटा चार धाम मे से एक धाम भी है। सभी ज्योतिर्लिंगों की कथा शिवपुराण की कोटिरुद्रसंहिता से ली गई है। केदारनाथ शिवलिंग की कथा भगवान शिव के पांचवे ज्योतिर्लिंग का नाम केदारनाथ है जिसकी पौराणिक कथा दी जा रही है। भगवान विष्णु के अवतार नर और नारायण बदरिकाधाम(बद्रीनाथ) मे रहकर तपस्या किया करते थे। एक बार उन्होने एक पार्थिवशिवलिंग बनाया और उसकी अराधना करने लगे। उन्होने भगवान शिव से प्रार्थना की कि वे शिवलिंग मे विराजकर उनकी प्रार्थना स्वीकार करें। उनकी प्रार्थना पर भगवान शिव उस केदारतीर्थ मे प्रकट हुए और वहीं स्थित हो गए। भगवान के इस स्वरूप का नाम केदारनाथ हुआ।

राखी: भाई बहन का प्रेम । रोमांच । rakhi | love between brother and sister | The Romanch |

राखी पिछले चार दिन से सीमा उदास थी। हो भी क्यों न , राखी जो आ रही थी। हर बार उसके भैया उसके घर आते थे। दस साल के बच्चे की मां अपने भैया के सामने बच्ची हो जाती थी। प्रेम से राखी बांधती थी। जबरदस्ती मिठाई खिलाती थी और रुपए के लिए जिद करती थी। शादी के इतने सालों के बाद जब दूसरों की अपेक्षाओं मे वो कुशल गृहिणी , गम्भीर स्त्री , परिपक्व मां थी , वहीं अपने भैया के लिए वह अब भी लाडो थी , गुड़िया थी जिनके सामने वह एक साथ हंस भी सकती थी , रो भी सकती थी और गुस्सा भी हो सकती थी। इतने सालों से जिस भाई से इतना प्यार , इतना दुलार करती थी वह इस साल नहीं आ सकता था यह सोचकर वह छुप-छुप कर रोए जा रही थी। कैसे आता उसका भाई , वह तो आठ महीने पहले इस संसार को छोड़ कर ही चला गया है। महीनों तक वह रोई , बीमार भी हो गई और फिर ठीक होकर घर आ गई। रोना तो बंद हो गया था पर भैया की सूरत आंखो से न गई थी , उनका दुलार न भूल पायी थी। रह-रह कर वो याद आ ही जाते थें लेकिन धीरे-धीरे जिंदगी सामान्य हो गई। रोना बंद हुआ पर चार दिन पहले जब बाजार मे राखियों की दूकान देखी तो फिर से वही चालू हो गया। गोलू ने तो पूछा ...

असत्य का दिया। कविता। अभिषेक सिंह। हर्ष वर्धन सिंह। रोमांच। Asatya ka diya | poem | Abhishek Singh | Harsh vardhan Singh | Theromanch

" असत्य का दिया" नमस्कार दोस्तों! मेरा नाम है हर्ष वर्धन सिंह और आप आएं हैं रोमांच पर। दोस्तों आज मै आपके सामने एक कविता प्रस्तुत कर रहा जिसे भेजा है अभिषेक सिंह ने। आइए पढ़ते हैं उनकी कविता को। सिमट रहा जो शून्य में वो सत्य खण्ड खण्ड है , असत्य का दिया यहाँ तो प्रज्वलित प्रचण्ड है , तिलमिला रहा है सत्य घुट घुट प्रमाण में , लग गए लोग सारे छल कपट निर्माण में , मृषा मस्तक पे अलंकृत सत्यता को दण्ड है , असत्य का दिया यहाँ तो प्रज्वलित प्रचण्ड है। पसर रही है पशुता मनुष्य आचरण में भी , सिमट रही मनुष्यता मनुष्य के शरण में ही , व्यथित स्थिति को निरूपित दूषित सा चित्त है , षड्यंत में लगे हैं सब दोगला चरित्र है। कलुष कामित अतः करण फिर भी घमण्ड है , असत्य का दिया यहाँ तो प्रज्वलित प्रचण्ड है। इक अदृश्य सी सभी के हस्त में कटार है , पलक झपकते ही ये हृदय के आर पार है , विष धरे हृदय में पर मुख में भरे फूल हैं , पुष्प सदृश दिख रहे मगर असल में शूल हैं , विकट उदंडता यहाँ निर्लज्यता अखण्ड है , असत्य का दिया यहाँ तो प्रज्वलित प्रचण्ड है। ...

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